La proclama del cuerpo obsoleto, llevada a cabo por Sterlarc y Orlan, procede del mundo artístico de nuestros días, que ha tomado el revelo de la filosofía en su tarea de realizar cuestionamientos del ser humano.
Para Sterlarc, la famosa distinción fenomenológica entre tener u cuerpo y ser un cuerpo resulta incongruente pues las posibilidades de ser un cuerpo están constreñidas por las de tenerlo.
La obsolescencia del cuerpo que propone Sterlarc se fundamenta en:
- El cuerpo no es una estructura durable ni eficiente, función a mal a menudo y se fatiga rápidamente; su actuación esta determinada por su edad. Es susceptible de enfermar y esta condenado a una cierta y temprana muerte. Sus parámetros de supervivencia son muy finos.
- La falta de un diseño modular y su superactivo sistema inmunológico hace dificl reemplazar los órganos que funcionan mal.
- Un cuerpo esta diseñado para interactuar con su ambiente. La movilidad del cuerpo y su navegación en el mundo requieren esta orientación exterior
- Las personas operan meramente como mentes, inmersas en las nieblas metafísicas. Como supuestos agentes libres, las capacidades de ser un cuerpo están constreñidas por las de tener un cuerpo.
- Nuestras acciones e ideas están fundamentalmente determinadas por nuestra fisiología.
- El cuerpo no como sujeto sino como un objeto, no como un objeto de deseo sino como un objeto de diseño.
- El cuerpo esta impelido a cortar desde el reino de la subjetividad y considerar la necesidad de repasar y posiblemente rediseñar su muy mala estructura.
- Como un objeto el cuerpo puede ser amplificado y acelerado.
- El cuerpo debe llegar a ser inmortal para adaptarse
- La tecnología pacifica el cuerpo y el mundo y desconecta el cuerpo de muchas de susu funciones.
El cuerpo de Sterlarc, declarado obsoleto, demuestra a través de sus performances o intervenciones corporales, en las que interviene la fusión con la tecnología y las posibilidades de movilidad e interconectividad a distancia del cuerpo.
El cuerpo se ha vuelto obsoleto porque, como estructura o diseño, no puede competir con otras estructuras vivas que habitan en el planeta u otras imaginarias y construibles a partir de el que pudieran adaptarse mejor al medio.
Un cuerpo que puede transferir su conciendia a un ordenador y un cuerpo que puede transferirla a otros cuerpos en otros lugares. Esta última es la propuesta de Sterlarc quien insiste en que no se trata de un cuerpo fragmentado , como pudo ser el imaginario corporal del medioevo a traves de la framentacion del uerpo de Cristo, sino de la multiplicidad de los cuerpo o partes de cuerpos incitándose o guiándose entre si(Sterlarc 1995).
La muerte no es u limite y, por tanto, todas nuestras deficiencias tampoco, ya que pueden ser mejoradas por la farmacopea o los trasplantes.
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